1、水簾洞洞天的上一句是花果山福地。

2、西游記中，孫悟空的洞府被稱作“花果山福地，水簾洞洞天”。

3、其實，在道教神話中，“福地洞天”就是對神仙和真人棲息的名山的稱謂。古人雖然認(rèn)為神仙可以升天，但大多數(shù)還是居住在地上的名山之中。

4、早在戰(zhàn)國末期，燕國與齊國的方士就聲稱，東海中有蓬萊、瀛洲、方壺三座神山，西方有昆侖、閬圃兩處仙居，分別是東王公與西王母居住的地方。托名西漢東方朔著的《十洲記》，又稱神仙有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲十處居所。據(jù)說，在這些名山幽谷中，隱居著神仙，藏著天書和靈藥。后來的道士就多到名山幽谷修道煉丹，這些道教名山漸漸成了信徒的圣地，例如泰山、華山、衡山、恒山、嵩山、龍虎山、青城山、茅山、終南山、羅浮山、武當(dāng)山、嶗山等等，慕之者紛紛入山學(xué)道。

5、唐代大詩人李白不愿當(dāng)官，自稱“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。李白到名山不是為了游玩，而是為了“尋仙”。到了北宋，張君房編道教類書《云笈七籖》，始將全國的道教名山分為十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，合稱“洞天福地”。所謂“洞天”，取“別有洞天”的意思，即謂洞中別有天地，以指神仙居住的奇妙。

6、據(jù)稱，洞天有大小之分，大洞天有十處，“處大地名山之間，是上天遣群仙統(tǒng)治之所”，第一是王屋山洞、第二是委羽山洞、第三是西城山洞、第四是西玄山洞、第五是青城山洞、第六是赤城山洞、第七是羅浮山洞、第八是句曲山洞、第九是林屋山洞、第十是拓蒼山洞；小洞天有三十六處，“在諸名山之中，亦上天所統(tǒng)治之處也”，最為人熟悉的有東岳泰山洞、南岳衡山洞、西岳華山洞、北岳恒山洞、中岳嵩山洞、峨眉山洞、廬山洞、武夷山洞、天目山洞、桃源山洞、金華山洞等等。七十二福地，也“在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所”，如位于洞庭青草湖中的君山、位于貴溪縣的龍虎山、位于會稽縣南的若耶溪、位于成都縣的大面山等。張君房這種洞天福地的說法，后來基本上被道教各派公認(rèn)。

7、這就是“洞天福地”的由來。