1、中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神與整體思維，憂患意識(shí)，社會(huì)改革意識(shí)，德業(yè)雙修的人文主義觀念，厚德載物的文化包容精神，以及中庸之道，經(jīng)過現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐的選擇與轉(zhuǎn)換，必將成為緩解現(xiàn)代社會(huì)問題的有力武器。

2、在“元典精神”的基礎(chǔ)上，通過對(duì)古典整體思維的創(chuàng)造性復(fù)歸，再融入現(xiàn)代的因素進(jìn)行突破與發(fā)展，以一種新的詮釋，從新的層面推動(dòng)人與自然、人與人、人與社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展。

3、同時(shí)，“以復(fù)古為解放”，中華“元典精神”在傳統(tǒng)意義的基礎(chǔ)上，不斷融入新的內(nèi)涵，成為一種螺旋式上升、古老而又長(zhǎng)青的系統(tǒng)。在新時(shí)代條件的激勵(lì)下， 融合現(xiàn)代文明的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)現(xiàn)代文明的弊端，探索出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的“革故鼎新”之路，為現(xiàn)代文明的發(fā)展提供健全的社會(huì)心態(tài)和穩(wěn)健的發(fā)展步伐。