1、指的是古代的“井欄”。

2、從兩個方面來看，古代人們都喜歡圍著井坐一圈，井邊成為人們交流的公共場所，首先人們在這里取水飲用，要么就是婦女取水洗衣服。再者井邊也涼快。

3、在夏天，古代人晚上也沒什么娛樂條件，只能一群人圍在井邊談天說地，小孩子在旁邊玩耍，而經(jīng)過考古學(xué)家的研究，井欄就是圍在水井旁邊的木欄，用來保護(hù)井壁使其避免塌陷。

4、另一方面也是為了防止人掉進(jìn)去，而凸出來的木質(zhì)結(jié)構(gòu)特別像古代的床，又稱為“銀床”所以把床解釋成“井欄”也是說得通的。

5、再者李白晚上出門望月，無論是把月光懷疑成霜，還是舉頭望明月，都要有一定的距離，此時的井欄的高度也符合望月的高度，所以最合理的解釋就是李白遙看井欄前的月光，產(chǎn)生了濃濃的思鄉(xiāng)之情，并且有感而發(fā)寫出了流傳千古的《靜夜思》。

6、指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。

7、指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。

8、“床”即“窗”的通假字。

9、取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之說，講得即是臥具。

10、馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。