1、按照三分法《老山界》屬于記敘類,按照四分法屬于散文。
2、文學(xué)體裁的分類：
各種文學(xué)體裁由于在反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情方面，具有各自不同的特點(diǎn)和效能，因而使得它們彼此相互區(qū)別開來。歷來的作家、文學(xué)評(píng)論家，為了研究、掌握各種文學(xué)體裁的規(guī)律、特點(diǎn)，以推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論的發(fā)展，不斷地對各種文學(xué)作品進(jìn)行歸納分類，于是出現(xiàn)了一些文體分類的理論、著作。歷來對文學(xué)體裁的分類，有各種不同的標(biāo)準(zhǔn)，因而也有各種不同的分類法。我國最早的分類法是兩分法，即把文學(xué)體裁按有韻無韻分為韻文與散文兩大類。但是，“五四”以來國內(nèi)最常見的分類法則是兩種：一種是“三分法”，一種是“四分法”。
“三分法”就是把各種各樣的文學(xué)體裁依據(jù)塑造形象的不同方式劃分為三個(gè)大類：敘事類，抒情類，戲劇類。
依據(jù)“三分法”，敘事類指的是通過事件的描述來刻劃人物性格，借以反映現(xiàn)實(shí)、表達(dá)作者思想感情的作品。在這類作品中，作者的思想觀點(diǎn)滲透在對具體事件的描述中，“一切內(nèi)在因素深刻地滲入外在因素，以致這兩方面——內(nèi)在的和外在的——彼此不分，在直接的融和中呈現(xiàn)為一確定的、自成一體的現(xiàn)實(shí)——事件。這兒看不見詩人；一個(gè)造型明確的世界自己發(fā)展著，詩人仿佛只單純他講述那自動(dòng)完成的一切”。由于這類作品的作者是從旁敘述的，同時(shí)它又可以讓人物作自我展示，不受什么限制，因此，它對現(xiàn)實(shí)生活的反映可以達(dá)到很廣闊、很充分的程度。這類作品包括敘事詩、小說、寓言等。
抒情類指的是那些通過作者抒發(fā)某種思想感情來反映現(xiàn)實(shí)的作品。在這類作品中，作者直抒胸臆地表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)生活的感受及其愛憎的感情，并透過它去反映現(xiàn)實(shí)，感染讀者。“在這兒，詩停留在內(nèi)在因素、感覺和思索階段的思想中；精神從外在現(xiàn)實(shí)退居為其自身，并且把自己內(nèi)在生活（它把一切外在的東西轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨恚┲疅o盡紛繁的色彩賦予了詩。在這兒，詩人的個(gè)性是占主要地位，我們只有通過詩人的個(gè)性去感受和理解一切。這類作品一般都沒有什么完整的情節(jié)，篇幅往往比較短小。它包括抒情詩和抒情散文等。
戲劇類指的是那些把人物安置在舞臺(tái)上，讓人物通過行動(dòng)來表現(xiàn)性格的作品。在這類作品中，“和在史詩類中一樣，也有由各種主觀和客觀力量所促成的某種現(xiàn)實(shí)事件在發(fā)展；不過，這種事件不是純外在性的。在這兒，事件不是突然對我們呈現(xiàn)，而是有所準(zhǔn)備：它從對我們隱秘的主動(dòng)力出發(fā)，經(jīng)歷自己一段自由的行程，然后回落于其自身中，——是的，在這兒，我們看到了發(fā)自個(gè)人意志及性格的事件之起源和發(fā)生的過程。從另一方面說，這些性格并不停留在自身里，而是不斷地外顯，并且要在實(shí)際利害中不斷地暴露自己精神的內(nèi)在一面的內(nèi)容”就是說，這類作品既具有敘事類作品的特點(diǎn)——有完整的情節(jié)，又具有抒情類作品的因素一一可以通過人物來抒情；但是它既不同于抒情類，也不同于敘事類，亦不是兩者簡單的湊合。它具有自身的特點(diǎn)，正因?yàn)檫@樣，它才可以獨(dú)立存在。這類作品，包括悲劇、喜劇、正劇等。
至于“四分法”，就是把一切文學(xué)作品，根據(jù)它在形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用和表現(xiàn)方法等方面的不同的基本點(diǎn)，進(jìn)行歸納分類，分別歸人四個(gè)大類，詩歌、小說、散文、戲劇文學(xué)。這種分類法在我國比較普遍地被采用。在“四分法”中，詩歌一類包括著“三分法”抒情類中的抒情詩和敘事類中的敘事詩，其所以把這兩者合在一類稱為“詩歌”，乃是因?yàn)閮烧咴谒茉煨蜗?、組織結(jié)構(gòu)和語言運(yùn)用上都有著很多共同點(diǎn)。小說一類，在“三分法”中是屬于敘事類中的一部分。由于它是以人物形象的塑造為中心，在性格刻劃、情節(jié)敘述、環(huán)境描寫、結(jié)構(gòu)安排和語言運(yùn)用等方面，都具有突出的特點(diǎn)，與詩歌、散文比較起來有明顯的區(qū)別，加以這種體裁在現(xiàn)代最為流行，因此，在“四分法”中就把它獨(dú)立出來作為一個(gè)大類。散文一類，是指小說、詩歌、戲劇文學(xué)之外的一切文學(xué)體裁。它的范圍很廣，屬于抒情類的抒情散文可以歸人這一類，屬于敘事類中的游記、雜記、報(bào)告文學(xué)、傳記等也可以歸入這一類，甚至還包括夾敘夾議的雜文、小品等。耙散文作為獨(dú)立的一個(gè)大類，是因?yàn)檫@類體裁的作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，它既不同于詩歌、小說和戲劇文學(xué)等類的作品，又確具文學(xué)的基本特征。同時(shí)，這也可以糾正某些對于文學(xué)的狹隘理解，防止把一些富有文學(xué)價(jià)值、具有文學(xué)特點(diǎn)的作品排斥于文學(xué)之外。至于戲劇文學(xué)一類，同“三分法”中的戲劇類完全一樣。