1、藏族婚俗有舊婚俗和新婚俗之分，舊婚俗多數(shù)是包辦，父母有養(yǎng)育和解決子女婚姻的責(zé)任，子女只有服從和孝敬父母的義務(wù)，過(guò)去找媳婦或贅女婿，子女是沒(méi)有權(quán)利過(guò)問(wèn)的。新婚俗是戀愛(ài)結(jié)婚基本上父母不包辦代替，多為自由婚姻，男女戀愛(ài)，告知父母，再行習(xí)慣手續(xù)，最終成婚，但仍然基本遵循過(guò)去遺留下來(lái)的求婚、訂婚和婚禮程序。

2、在西藏，一夫一妻制家庭占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是，也有一些地方存在一夫多妻與一婦多夫這種在我們眼里看來(lái)頗為特殊的家庭。

3、西藏的一夫多妻與一婦多夫由來(lái)已久，可以說(shuō)，是古代群婚習(xí)俗的遺跡。在1951年前的舊西藏，有許多一夫多妻的貴族家庭，這主要是因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)的原因，因?yàn)橥ㄟ^(guò)婚姻貴族家庭可以擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，可以鞏固自己的財(cái)產(chǎn)地位。這種家庭的妻子一般來(lái)說(shuō)都分別來(lái)自不同的土司或部落。也有一些平民實(shí)行一夫多妻。這種家庭一般是丈夫娶妻后又與妻妹同居，形成了事實(shí)上的夫妻關(guān)系。在這種家庭中，姊妹共夫，她們的地位是平等的，無(wú)妻妾之分，無(wú)貴賤之分。人們也不會(huì)對(duì)此非議，因?yàn)檫@在大家眼中看來(lái)是非常正常的事情。

4、與一夫多妻相對(duì)應(yīng)，還有許多一妻多夫的家庭。這種家庭一般是兄弟共妻，也有極少數(shù)是朋友共妻。妻子最初是哥哥娶回的，后來(lái)又與弟弟同居。這種家庭如同一夫多妻家庭，也是被人們認(rèn)同的，并不會(huì)引起非議。