1、首先，在羅貫中《三國(guó)演義》中，為了凸顯諸葛亮的神機(jī)妙算，表示諸葛亮在臨終前設(shè)下一計(jì)，令馬岱慫恿魏延大叫“誰(shuí)敢殺我”，趁其不備斬殺魏延頭顱，方才奏效。但是，在陳壽《三國(guó)志》等正史中，卻沒(méi)有這些記載。一定程度上，關(guān)于諸葛亮下令要處死魏延的說(shuō)法，也是缺乏史料佐證的。按照正史上的記載，公元234年秋天，諸葛亮病情加重，秘密與長(zhǎng)史楊儀、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度，令魏延斷后，如果延或不從命，就隨他的便。

2、對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，猜到生前猜到魏延可能會(huì)不服從命令，這是孔明基于魏延性格的判斷。當(dāng)然，從后面的情況來(lái)看，魏延確實(shí)沒(méi)有服從諸葛亮的遺命，而是希望掌握蜀漢大權(quán)，并再次北伐曹魏。但是，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，不管魏延是否服從自己的遺命，其態(tài)度都是“隨他便吧”。對(duì)此，在筆者看來(lái)，諸葛亮之所以給出“隨他便吧”的命名，一方面是確保蜀漢大軍可以有序撤退，保留自己的實(shí)力。另一方面，對(duì)于人才凋零的蜀漢，魏延確實(shí)是難得的一位人才和經(jīng)驗(yàn)豐富的老將，愛(ài)才的孔明也舍不得除掉。

3、《三國(guó)志》記載：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等?！痹暮陆?jīng)認(rèn)為楊儀“以私忿殺大將，罪浮于延”。實(shí)際上魏延自始至終都沒(méi)有叛逃之意，他只是一心想殺掉楊儀，結(jié)果到了最后自己卻送了命，也是凄涼可嘆。當(dāng)然，對(duì)于魏延之死，直接原因就是其本人和楊儀的長(zhǎng)期不和。更深層次的原因還是魏延高傲的性格，促使其得罪了眾多蜀漢文成武將。在魏延、楊儀爭(zhēng)斗的消息傳到后主劉禪那邊時(shí)，大部分人都站在了楊儀這邊。而且，魏延的部下也是紛紛背叛他，促使魏延被馬岱斬殺。

4、最后，在三國(guó)這一歷史階段，魏延自負(fù)、傲慢，不好相處，也為最后不好的結(jié)局埋下了伏筆?！度龂?guó)志》對(duì)他的評(píng)價(jià)有一句：招禍取咎，無(wú)不自己也。用現(xiàn)在的話說(shuō)，不作死就不會(huì)死。當(dāng)然，關(guān)于魏延之死，沒(méi)有史料表明這是諸葛亮有意安排的，也即魏延之死，根本原因還是其性格高傲，和楊儀等人結(jié)仇，所謂“性格決定命運(yùn)”吧。此外，魏延至死都沒(méi)有背叛蜀漢的舉動(dòng)，這也是需要肯定的。簡(jiǎn)而言之，魏延是一個(gè)忠心耿耿、但性格有問(wèn)題的將領(lǐng)。