1、把握好“傳承”與“創(chuàng)新”

2、處理好“接受學(xué)習(xí)”與“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)系

3、巧妙“聯(lián)系生活”，促進(jìn)學(xué)生“全面發(fā)展”

“書”是一種載體，傳承著人類的文化與文明。對(duì)“書”中內(nèi)容的傳授，可以使學(xué)生傳承人類的文化與文明，但對(duì)于一種文化與文明，僅有“傳承”是不夠的。如我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，只有她仍然文明燦爛，是因?yàn)槲覀內(nèi)A夏文明在傳承的過程中，不斷的吸取、融合了新的文明，使之適應(yīng)了新的時(shí)代要求，才能夠流傳、發(fā)展至今，并依然充滿活力。對(duì)于教育來說，我們教育的對(duì)象是承擔(dān)著文明延續(xù)的人，要完成這一任務(wù)，他們必須有“創(chuàng)新”精神，這就使得我們的教育不能夠局限于“傳承”，更應(yīng)去積極“創(chuàng)新”。在“傳承”的基礎(chǔ)上，去“接納”，去“融合”，去“發(fā)現(xiàn)”，去“創(chuàng)新”，此時(shí)的教育，才會(huì)充滿活力，永葆青春，并煥發(fā)勃勃生機(jī)。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，常常從教師的主觀愿望出發(fā)，讓學(xué)生靜靜聆聽，默默忍受，按部就班，這里面的成分多為學(xué)生被動(dòng)的“接受學(xué)習(xí)”。過多地采用接受學(xué)習(xí)，會(huì)忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和主體地位，讓學(xué)生產(chǎn)生“厭倦”。課程改革以來，更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”，為學(xué)生的自主發(fā)展提供了更為廣闊的“空間”，學(xué)生的個(gè)性與才能得到了張揚(yáng)與展示，學(xué)生真正得到了“實(shí)惠”。然而，我們卻不能因此而摒棄“接受學(xué)習(xí)”，忽視“接受學(xué)習(xí)”的意義，去一味地追求 “自主學(xué)習(xí)”。實(shí)際上，從某種意義上講，“接受學(xué)習(xí)”作為一種學(xué)習(xí)方式在某些時(shí)候會(huì)收到其他學(xué)習(xí)方式無法比擬的效果。因此，我們要處理好兩者之間的關(guān)系，把握好運(yùn)用它們的態(tài)度。

課堂的魅力和真正內(nèi)涵，在于在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)求知。課堂教學(xué)中，我們要注入更多的情感因素，要將他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)賦予更多的生活因素，思考探究空間，情感交流機(jī)會(huì)。 　　首要任務(wù)是對(duì)數(shù)學(xué)材料進(jìn)行生活化。我們肯定不能把數(shù)學(xué)教育完全等同于生活，但是，必須旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活的緊密聯(lián)系?；貧w生活，讓課堂教學(xué)與學(xué)生生活緊密相聯(lián)，是新課程教學(xué)的基本特征。因?yàn)槲覀冎?，只有根植于生活世界，并為生活世界服?wù)的課堂教學(xué)，才是具有強(qiáng)盛生命活力的課堂教學(xué)。其次是給學(xué)生空間。只有給學(xué)生充分的時(shí)間與空間，他們才有可能去接觸生活，了解社會(huì)，去獲得更多的“知識(shí)”與“情感體驗(yàn)”。生動(dòng)、有趣、富有內(nèi)涵的活動(dòng)，會(huì)讓學(xué)生積極主動(dòng)地全身心投入，由此，他們所獲得的將更是豐富的、全面的、深刻的。